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《细讲弟子规》第10集课程复讲 |
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夏慧容学长 |
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1.“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”一个小动作或小小的坏习惯对孩子有什么影响？
“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”， 很多大善都是从小善做起，很多大恶也是从小恶积累上来。所以刘备给他的孩子有一句很重要的勉励，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
孩子在家庭当中的一言一行都不能苟且，如果太随便了，往后就会有犯大过失的可能性。当然，要让孩子“勿擅为”，首先家长要“勿擅为”，要先当榜样给孩子看。如家长在看电视时，把脚随便抬到桌上，这虽然是一件小事，给孩子的就是很随便的示范。
通过“学生教老师开车”的故事：提醒为人长辈要有敏感度，要给孩子当榜样，更不能知错犯错。当为人长辈有这样的态度，保证会突然觉得自己的德行、学问也在与日俱增。
通过“拉同学椅子造成该同学终身瘫痪”的事例：提醒为人长辈要有安全意识，更要树立孩子的安全意识。只要有造成生命的危险，为人长辈一定要对孩子多多提醒、多多叮咛，而且还不能只提醒一次，还要不厌其烦，反复叮咛。为人长辈在孩子从小就常常在生活细节中，如过马路要注意安全，遵守规矩；夏季游泳、燃放鞭炮、端热水等生活细节这样叮咛，孩子对于安全的敏感度就特别高。除了要注意自己的安全之外，也要提醒孩子对别人有危险的动作也不能作，更要观照自己的一言一行有没有造成别人的伤害。
如同学间开玩笑拉椅子造成同学终身瘫痪，借此这个机会教育启发孩子：一个小小的动作，造成别人这么大的痛苦。而且不止这位同学有多少年的岁月要在床上熬过，还有比他更痛苦的。孩子的父母，看到一个孩子养了十多岁，居然变成这样，相信每次看到孩子都是一种煎熬。所以对父母也是一生的伤害，对疼惜他的亲友都会非常地伤心。所以，一个小的动作就造成了这么多人的痛苦，这种事绝对不能做。所以“事虽小，勿擅为”，这是安全方面的问题。
在规矩方面，也要告诉孩子“事虽小，勿擅为”。不可以随便丢垃圾，丢垃圾看起来是一件小小的事情，但当丢垃圾已经成为习惯，那将不只是丢家里的脸，还有可能会丢国家的脸。所以，丢垃圾也不可以擅为。如：珍珠港的垃圾桶写一行中国字“请把垃圾丢在此”；泰国皇宫厕所上也写了一行字“便后请冲厕”；巴黎圣母院也写了一行中国字“请勿大声喧哗”。这些都是小事，一个是讲话，一个是冲厕所，一个是丢垃圾，三件小事已经形成一个大事，中国人的脸已经被这些小动作丢到世界去了。小朋友听到这里会说“把他擦掉”。一个人做错事，人家要讲你，你把他的嘴巴捂住，人家就不讲了吗？你捂得住一个人的嘴，唔得住全部人的嘴吗？不可能！我们要感到羞耻，不能丢自己国家的脸，从自己好好开始做起，不要乱丢垃圾，处处维护公共卫生、公共安宁。所以，在安全方面、在规矩方面都要谨记“事虽小，勿擅为”；假如做了，“苟擅为，子道亏”。
2.养成孩子“物虽小，勿私藏”的态度有什么重要性？
“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”。孩子还没有建立是非判断的时候，有时会觉得好玩而随手拿东西。所以父母在养育孩子确实果多用心，因为孩子做一些不好的行为，会表现在脸上。这时家长及时发现并纠正过来，反而是一个很好的机会教育。但是假如孩子一做错误的动作，没有得到家长的纠正，孩子有可能以后会习以为常。当父母在孩子五、六岁以前多付出，谨慎教导，就会扎好孩子是非好坏的根基。
所以，古代的母亲都谨记要教诲孩子“一瓜一果之弗贪”，一瓜一果都不能贪，“一丝一毫之不苟”，绝对不能有贪小便宜的行为让孩子去养成。俗话讲：小时偷针，大时可能就偷金。教导孩子“物虽小，私私藏”，不可以拿人家的东西，长久的影响是很深远的。因为贪到最后很可能想要的东西就会不择手段去偷、去抢。所以养孩子的不贪，在他往后是养他廉洁之心。廉洁非常重要，古代说“举孝廉”，为什么要“孝”跟“廉”来衡量一个人能不能替国家服务？
“孝”德之本也，做人的本在孝。“廉”是做事之本，有廉洁在办事当中才不会图谋自己的私利，才能大公无私，把事办好。所以，做人做事的根本就在孝跟廉。一个国家的政治好跟不好，从廉不廉洁来看。所以，廉是政治的根本。假如看到从政的人不廉洁，那这个国家的人民生活起来就很辛苦。
现代社会有很多现象，回过头想一想，根本都是教育问题。教育已经忽略了一段时间，现在去抱怨没有用。所以从自己开始，从每位家长、每位老师开始教育孩子不贪，养他的廉洁之心，这样往后几十年的社会才会愈来愈好。当几十年的社会愈来愈廉洁，愈来愈懂得孝敬父母长辈，晚年才有前途可言。所以每位家长跟老师的付出绝对都不会白费。
“勿私藏”一来是不贪，再来也提醒自己的东西不要占为已有，就自己享受，应该懂得付出，然后培养孩子有慷慨的一种态度。不然孩子假如想到东西统统只希望自己吃，那他会心胸愈来愈狭窄。“施比受更有福”、“财散则人聚”，人要有慷慨才能赢得人和，人生跟事业才会有所发展。为人家长慷慨、不贪都可以给孩子做很好的榜样。所谓“积善之家，必有余庆”，汉朝杨震清廉有守，他的榜样也传给了他的后代子孙，他的孩子、孙子、曾孙统统做官都做到三公的位置，都是国家的高官。除上福报的回报，更重要是德行的榜样。所以为人长辈也要给孩子做好榜样。
对于公物不仅要爱惜，更不能把公物拿来私用。如学校的公物，偷任何的一样东西，它有数亿的主人。所以偷了这个东西，是欠了数亿人的债，以后做牛做马都还不了。所以，绝对不能因为自己的喜好就把它拿走。
3.“亲所好，力为具”，现代的父母“好”些什么？
“亲所好，力为具”，父母所希望的为之儿女要尽心尽力去完成。但有一点要思考一下，现代的父母“好”什么？假如父母的好是好名、好利，这样对于孩子的影响是什么？可能孩子也好名好利；当孩子这个态度一形成，对他一生会有很不好的影响。所以，当父母的所“好”，还是要“好”正确的人生价值观。
古代楚王喜欢腰很细的女子，结果宫中很多女子都饿死了；这就是上所好，底下的人就会迎他所好，所带动的就是错误的风气。一个家带错风气家会垮，一个国带错风气国就垮。所以“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，一人贪戾，一国作乱。所以一个国君假如很贪钱财，到最后的下场很可能是跟人民发生冲突。古代纣王宠爱妲已，朝臣箕子看到纣王送妲已一支象牙做的筷子，他马上想到商朝可能保不住了。因为使用象牙做的筷子，可能就想用犀牛玉杯；使用犀牛玉杯，可能就想用金子、银子打造出来的盘子；用金盘、银盘，会不会盛青菜豆腐；吃山珍海味，定会穿绫罗绸缎，住豪华宫殿。这些都要钱，钱从哪里来？只有对人民不断地压榨，到最后人民一定会起而跟他对抗。所以一人贪戾，一国就作乱。所以古代贤哲确实很有智慧，他们懂得抽丝剥茧，懂得见微知著，看到一些细微之处就可以联想到往后会有很不好的影响，后来商朝被周武王推翻了。
所以，当为人父母所“好”是名是利，那对一个家庭也是很大很不好的影响。
4.一般人对“成功”的定义是什么？“富”的真正含义是什么？
世人常说：“人生的目标就是在求富贵”，到底什么是富贵？
什么是富？人忙忙碌碌一生就是要享受富贵，那他到底有没有享受到真正的富贵？现在人的人生都被误导，市面上很多书都在讲怎样成功？如何赚进生命的第一个五百万、第一个一千万？这些书都很畅销，而怎么把夫妻关系处好、把孩子教育好都不比它畅销。所以，人的专注点都在钱，好象觉得一有钱人生就好，殊不知欲望一打开就见不到底，所谓欲是深渊。
很多人觉得有钱叫富，其实愈有钱愈担心钱会变小；愈有钱看到别人有五千万，他才一千万，他又觉得很穷。等自己有五千万，又看到别人有一亿，他又觉得自己很穷。所以这样的人有没有富？所以富的真正意思是“知足者富”，知足才能常乐。当人不知足，再有钱他也会觉得很匮乏。
5.一般的大企业家最后常有几种结果？
现代企业家有自我省思说：企业家假如没有闻圣贤的教诲，这一生真的是穷得只剩下钱而已。当人生有钱而没有智慧，钱可能是祸患。当有钱外面外面又有那么的诱惑，可能就因为有钱，就开始糟蹋自己的人生。所以，曾经有对大企业的结果进行研究，大企业家有几种下场：
第一种下场叫“劳心劳力”：每天超过八小时、十小时的努力工作，但正值中年却突然发现自己得了癌症或生了重病。努力了一、二十年，到头来却什么也带不走，这个叫“劳心劳力”。
人常说人生是忙、盲、茫。第一个是忙碌的“忙”，这是个会意字，左边一个“心”，右边一个“亡”，代表心死了，都不能够去感受父母、妻儿的需要，每天就是忙得不得了。忙久了就进入第二个阶段，眼睛看不到了，所有自己的本分事忘了，只知道赚钱。等走到中年以后，突然感到很奇怪，怎么太太跟我连话都说不上，孩子也跟我不能沟通，我这么拼命不都是为了你们吗？怎么到头来是这个下场！他会觉得人生很茫然，到底我在干什么？这需要细细反思，人生努力的真正目的在哪里？不是玩金钱游戏，那已经不是当初努力工作的真正目的。当初努力的真正目的，不就是希望能有个好的家庭生活吗？所以要谨记自己的目标，不要走到半途却不知道方向了。这个确实不容易，因为现在社会攀比的现象太多了，看到别人衣服比自己穿得贵，车子开得比自己好，心就受到影响。所以，人生不要走忙、盲、茫。
第二种下场是“锒铛入狱”。因为在赚钱的过程中常常铤而走险触犯国法，而沦为阶下囚。所以，人生绝对不能贪婪，应该诚信去经营事业，老老实实去付出，想念会有好的回报。当然要让孩子往后不要铤而走险，最重要的是从小要教他“物虽小，勿私藏”，教育孩子要廉洁有守才是根本。
第三种企业家也赚了钱，常常应酬把身体搞坏了。当一个人中晚年把身体搞坏了，他的福享得了吗？可能一辈子、后半生都要跟药物为伍，这样也不是好的人生。
最后是比较成就、成功的企业家，就是能够事业家庭兼顾，这是最完美的。曾做过雅马哈总裁的卢叔叔，属下员工有八万人，在企业界也相当有成就。但他做事很有原则，他曾提到，只要是礼拜天中午，他一定是陪太太、孩子一起吃饭。他坚持这么做，带给妻儿的感受一定是温暖。他的妻儿一定会想：我的爸爸、我的先生非常在乎家庭，那个家庭的凝聚力就特别好。当认知到家庭的重要，自然会把所有的应酬推掉，自然会积极努力去做。事在人为，所以不要找借口说人在江湖、身不由已。只要坚持自己的原则，朋友也会随着你的原则去调整。
感恩老师，感恩所有为之付出的人！
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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